第127章、般若心经（1 / 1）

　　土地公领着三藏师徒，边说着话，边朝浮屠山走去。不知不觉间，三位便登上了高山。这座高山确实与众不同，只见：

　　山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。确实是个景致非常幽雅的地方，只是寂静不见往来人。

　　三藏坐在马上遥观，望见前面有棵高大的香桧树，树上有一个草窝；草窝左边，有麋鹿衔花；草窝右边，有山猴献果；香桧树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。

　　土地公伸手朝着树上的草窝一指，热忱地说：“圣僧，那不就是乌巢禅师嘛！”

　　三藏见草窝里真的坐着位觉仙，立即纵马加鞭，和悟空、土地公一起，来到香桧树前。

　　乌巢禅师见三藏他们跑了过来，趺坐在草窝里面，口诵一偈道：“千山万水深，多瘴多魔处。如遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头出。多年老石猴，时常怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

　　行者听了这个偈子，瞬间就把敖广“耳听不怒”的告诫抛到脑后去了，举起金箍棒，往树上乱捣。哪知乌巢禅师根本不以为意，只是随手一挥，便见莲花生万朵，祥雾护千层。行者就是有翻江捣海的本事，也休想挽着草窝的一缕青藤。

　　三藏见了，急忙下马，拉住行者，不悦地说：“悟空，这样一位禅师，你乱捣他的窝巢干什么？”

　　行者恼火地道：“这禅师在骂我呢！”

　　三藏：“禅师不过是在提醒我们，哪里骂你了？”

　　行者：“他说‘多年老石猴，时常怀嗔怒’，骂的就是老孙，这都不明白吗？”

　　土地公好言劝慰道：“天王息怒！乌巢禅师知道过去未来的事情，他那句话，或许只是在试探你吧？”

　　行者闻言，猛然醒悟，西天取经也是自己的一场修行。心头的怒火，这才渐渐熄灭。

　　三藏见有莲花祥雾浮动在窝巢四周，当即跪倒朝上礼拜。

　　乌巢禅师这才出了巢穴，跳下树来，伸手搀住三藏，微笑着说：“圣僧请起。有失远迎，有失远迎！”

　　土地公站在三藏右边，无比崇敬地道：“老禅师，小仙给您作揖了！”

　　“老邻居，不必多礼。”乌巢禅师的目光离开土地公，转到行者身上，故意倨傲地问：“这位是谁？”

　　行者不再生气，笑道：“怎么老禅师认识我师傅，反倒不认识我了？”

　　禅师：“老衲实在是孤陋寡闻得很。”

　　三藏：“觉仙，他是贫僧徒弟——孙悟空。”

　　禅师这时才陪笑道：“失敬，失敬！”

　　行者客客气气地说：“久仰，久仰！”

　　寒暄完毕，三藏再拜，恳切地道：“请问觉仙，去西天大雷音寺还有多远呢？”

　　禅师：“远着呢，而且路上有很多妖魔鬼怪，非常难走。”

　　三藏闻言，殷勤致意道：“弟子不怕道路艰难，只怕迷失了方向。”

　　禅师点点头，满意地说：“路途虽远，但终究还是有走到的一天，最难消除的，还是魔障啊！不过别怕，老衲这里有《多心经》一卷，总共五十四句，合计二百七十字。如果遇上魔障，尽管念诵《多心经》，自然就没事了。”

　　三藏一听，赶紧跪拜于地，恳求乌巢禅师把《多心经》传授给自己。

　　禅师见三藏如此虔诚，当即张口念道：“经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”

　　在心中默念数遍之后，三藏感觉门户瞬间被打开了，一点灵光透了进来，随即口诵一偈：

　　法本从心生，还是从心灭。

　　生灭尽由谁，请君自辨别。

　　既然皆己心，何用别人说？

　　只须下苦功，扭出铁中血。

　　绒绳着鼻穿，挽定虚空结。

　　拴在无为树，不使他颠劣。

　　莫认贼为子，心法都忘绝。

　　休教他瞒我，一拳先打彻。

　　现心亦无心，现法法也辍。

　　人牛不见时，碧天光皎洁。

　　秋月一般圆，彼此难分别。

　　《摩诃般若波罗蜜多心经》，既是修真的总经，也作佛的门径，乌巢禅师见自己只是念了一遍，三藏不仅全部记住了，而且马上就有了心得体会。不禁心中暗赞道：“这极乐中降来的金蝉子，确实与佛有缘。”

　　三藏把《多心经》记牢之后，再次向乌巢禅师请教去灵山大雷音寺的路程。

　　禅师笑道：“老衲在这浮屠山，就是为了接引与佛有缘的人。”

　　三藏欣喜地问：“觉仙，是直接前往灵山吗？”

　　禅师肯定地说：“是的，直接前往灵山。”

　　行者惊讶地道：“佛门弟子滥用神通，属于不正确的方式，是对因果的一种粗暴干预。请问禅师，你怎么可能把一个重于泰山的凡人直接送往灵山呢？”

　　“这是一个关于‘业力’的问题，老衲跟你们讲个故事吧。”乌巢禅师开始娓娓而谈：

　　舍利弗和目犍连是佛陀的弟子，他俩经常一起到地狱道和饿鬼道去利益众生。

　　有一次，他俩看到外道本师护光圆者魂拘地狱，正在承受着无边无尽的痛苦。

　　护光圆者见到他俩，赶紧上前恳求道：“二位尊者返回人间后，请务必把我的话，转告给我的弟子们：‘善行正法，我们遍行宗派没有，佛门内道才有。我们的宗派是颠倒的，因此你们应当舍弃，而转随佛陀学习。为师现在魂拘在地狱里，可你们却将我的骨灰做成了灵塔，每次你们供养的时候，炽热的铁雨就会降落到我的身上，万万不要再供养我的灵塔了！’”

　　两位尊者返回人间后，舍利弗先去向遍行宗派转告他们本师护光圆者的话，可是因为舍利子和外道没有什么业缘，所以他们根本就不肯相信。