第一百三十三章 法天象地,天罡之法!（1 / 2）

第一百三十三章 法天象地,天罡之法!

常言道，在这个看脸的时代，不要脸是真的可以天下无敌。

菩提心里那叫一个气啊，这两头妖怪一唱一和，硬是挤过来要听道，实在叫人头疼。

今夜传的法，乃是机缘，是属于孙悟空一个人的机缘，关乎气运与因果，与旁人讲道，却是容易沾惹旁因，易节外生枝。

就如之前孙悟空的姓名为这两只妖怪背后的老师所取，他菩提与孙悟空姓氏名字的这份因果便断了。

取名、拜师和收留，可谓是最没有成本的三种因果。

取名，意味着点化。

你点化一颗石头成人，或是让野兽萌生人性，教学授业之前，通常都会给被你点化的生灵取名。

而点化之恩，重如泰山，比血亲的地位都要高，是超越父母之恩的存在，所以取名并不像看起来的这般简单，而是有重大的含义。

且被点化的生灵，当视点化者为父母，日后要偿还恩情。

不过，不是说你给家门口的一株小草、卧榻内的一只小强取了名字，你就是它们的再生父母，只要取名够多，未来总有那么一些能够化形，到时候只需要眼巴巴地等着报恩就行了。

要有点化之恩，首先你得有点化他人的能力，否则就算给再多东西取了名都没有用，天道是不会认同的。

洪荒早期，法序还不完善，当时的大能，便以点化万物为潮流，几乎人人都找些石头小草来点化，不过这样强行点化的生灵跟脚都平平无奇，顶多只能做个童子。

虽说取个名字，和真正的点化之恩尚有些差距，但也属于其中。

给禽兽妖怪起名，双方便建立了因果，并且这因果还不算小。

至于拜师和收留，也都是空手套白狼的好方法，但相较于取名，还是有所不同，毕竟你当别人的老师，或是让别人给你当坐骑，你居然一毛不拔，谁愿意给你当牛做马？

因此取名可谓是白嫖因果的最佳方式。

可这猴子的名字早就被别人取了，白嫖的方式被他人白嫖，这才是菩提痛心的地方。

不得已，菩提拿出七宝妙树的一截树枝赠予孙悟空，为的是重新搭建因果，不然到时候孙悟空去西天取经一溜回来，跟他菩提半毛钱关系都没有，他们西方谋划大半个量劫，完全给他人做了嫁妆，可就亏大发了。

为了重建因果关联，菩提都下了血本，不惜拿出本命家伙。

今夜传法，乃是建立教化之因果的大好时机，不能再有失误。

可这关键时刻，这头熊又跑来凑热闹，真是气得菩提够呛。

阴魂不散啊这是！

但这货来都来了，把人赶走又不太好。

菩提也只好捏着鼻子，让棕熊怪在一旁的小板凳上坐下。

一啄一饮，皆有定数。

既然想要承了猴子的机缘，他的一切因果都要担下来，不是想摆脱就摆脱得了的。

就跟你又想打别人一巴掌，又想让别人不记仇，这基本不可能，除非那人有什么特殊癖好。

有时候菩提也很是羡慕娲皇和太上，这二位圣人身上的因果最小，所以他们完全没有需要烦恼的事情，整天乐得其所，不需要去算计什么。

老子常说：无为而治。

对圣人来说，什么都不做可能赚得不多，但赚的十拿九稳。

不过也可能是这二圣没有如他这般负债累累的原因，所以不需要忙着赚功德。

也罢，世人都有劳苦命，圣人也不例外。

菩提叹了口气，默许棕熊怪当旁听，不去管他。

棕熊怪傻嘿嘿一笑，便是一屁股坐了下来，他体形本来就大，缩在一张小板凳上，越发显得滑稽呆憨。

猴哥把他喊来，是想一齐白嫖菩提祖师讲的道。

他也看出来了，菩提祖师压

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根就没打算传给他，若非猴哥，他可能连今晚这件事都不知道。

一想到这，棕熊怪变得老实了起来。

法不轻传。

不是谁都像师父这般随意传法，真正的洪荒世界，哪怕最基础的练炁法门都难得，不然清风童子听取一篇练炁口诀都像得到宝贝一样。

他很清楚这机会是猴哥帮他争取来的，所以不敢有任何造次。

「我传你们的法门，名曰显密圆通真妙诀，乃是一门正统功法，又名《大品天仙诀》！」

菩提开口，语气有说不出的庄重，极具仪式感，让二妖忍不住挺直了腰杆，敛声屏气，打起十分的注意力。

随即，菩提口中轻颂口诀，自有玄妙道音如甘霖挥洒，「惜修性命无他说，谨固牢藏休漏泄……月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。」

他也没有避讳棕熊怪，直接将《大品天仙诀》的诀窍道了出来。

这门法诀，在如今的洪荒也算是不错的功法了。

攒簇五行颠倒用，正说明这功法乃是一片太乙金仙封顶的妙法，并未有通往大罗仙的诀窍。

但在菩提看来，赐给这二妖已然足够。

传下妙法后，菩提等了片刻，见孙悟空已默默记下，这才问道：「觉得这功法如何？」

「还行。」

「呃……」

菩提瞬间瞪了一眼不知作何评价的棕熊，他问孙悟空，没问你。

「你说还行，想必是明白这功法的一些原理，既然如此，你就来说说这门功法。」

悟空听闻，倒没跟菩提客气，直接分析起来，一方面也是给棕熊怪讲解一番，这呆子一看就没听懂。

「这《大品天仙诀》讲究修身养心，乃是集精炁神于一体的法门，三位一体，没有侧重，大而不精。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。玉兔、金乌、龟、蛇等意象，代指太阴太阳、动静相生、阴阳交融，意为太极之意，龟蛇盘结就是真武，同样意指太极。

太，即为至，极有极限之义，即为臻于极致，无有相匹之意。既包括了至极之理，也囊括了时空极限、无穷宇宙，放之则弥六合，卷之退藏于心。

火里种金莲则是隐喻，莲生水中，火种金莲，意为修行到了水火交融之境，金丹自成。

此中水火并非常言的水与火，而是水火的特质，水火为阴阳之征，水润下，为浊气下沉；火炎上，如清气上升。水火交融即为抽坎填离，坤在乾上，意为天地交泰，否极泰来。」

如此理解，惊了菩提一身冷汗。

这猴头所言非虚，他的学问乃真东西，把《大品天仙诀》的内核解构地七七八八，几乎到了妇孺皆知的程度。

哪怕这棕熊怪听了，都懂了个大概。

便是三岁小孩闻他解析，也能修成正统。

半响，棕熊怪点头：「懂了。」

他悟性不如猴子，但在太虚天沐浴法理多年，悟性再差，也不至于似榆木脑袋一般不通常理、不懂变化。

所以剖析到这种程度，他是能听懂的。

简单来说，便是精炁神合一的修炼之法，外加动静相接，阴阳调和的道理法蕴，唯一特殊的便是火里种金莲的异象。