羊肉汤泡馍（2 / 2）

最早有史记载的麦粉做的饼在汉代，但魏晋时期的《齐民要术》中记载，麦饭仍旧是民间对麦的主要食用方式。直到唐代中期，经历了唐初盛世的民间也有了石磨，小麦才跃过小米和黄米成为主粮首位。

所以荀况吃到了麦粉做的饼，才会如此惊讶。

朱襄描述了如何给麦粉脱壳磨粉后，荀况陷入沉默。

半晌，他叹气道：“继续吃饼吧。”

嘴里含着饼的蔺贽看看荀况，又看看脸上永远带着傻子般微笑的朱襄，不明所以，所以继续埋头吃饼。

嬴小政也和蔺贽一样，一会儿看看荀况，一会儿看看自家舅父。

但他的小脑袋虽然告诉他这时候需要思考，但他思考不出来，于是，他只好垂下脑袋，继续吃舅母用筷子撕好的羊肉。

“少喂点，小孩晚上容易积食。”朱襄避开这个话题，提醒雪。

雪遗憾地放下筷子：“好。”

政儿吃肉的时候表情太惹人怜爱，雪有些控制不住。

“去你舅父那里玩。”雪推了推仍旧眼巴巴望着碗里羊肉的嬴小政，担心自己狠不下心又给嬴小政喂肉。

嬴小政乖乖从舅母怀里起身，坐到了朱襄身边。

他的手脚软趴趴，跪坐一会儿就往旁边歪。朱襄先一手拦住往旁边歪的外甥，一边带着歉意道：“政儿年岁太小，跪坐不稳，可否让他伸长腿坐？”

荀况笑道：“虽我是儒家，也没苛刻到要让如此年幼的孩子恪守礼仪。”

蔺相如皱眉：“他还小，你不要对他太严厉，会生出反效果！蔺礼就是他小时候我对他太严厉，长大后才变得如此懒散！”

吃完饼后埋头吃肉的蔺贽：“？？？”

朱襄苦笑不已。怎么就变成他对政儿严厉了？

朱襄对蔺相如所说的“对蔺贽严厉”是不信的。但蔺相如都如此说了，他自然点头应下，然后让嬴小政伸长他的小短腿，靠在自己身上玩。

雪让人拿了一个缝得歪歪斜斜的老虎玩偶来，塞到嬴小政怀里，让嬴小政自己玩。

朱襄好奇：“你缝的？一日便缝好了？”

雪道：“缝得不好。政儿勉强玩着，之后舅母给你缝个更漂亮的。”

嬴小政抱着小小的老虎玩偶，不知道该怎么玩，凭借本能把玩偶压扁又扯开。

蔺相如看着傻乎乎拉扯玩偶的嬴小政，眉间的褶皱稍稍舒展开来，眼神变得有些柔和。

朱襄注意到这一点，心中难免又有些自得。

我家政儿就是可爱！

羊肉泡馍很美味，羊肉烫韭菜也非常鲜嫩可口。荀况一不小心就吃得过饱了一些，拉着蔺相如陪他散步。

蔺相如只好在朱襄家中睡下，但把蔺贽赶回家和老妻报平安。

虽然城门已经关了，但以蔺相如的权势，蔺贽晚上仍旧可以回城归家。

蔡泽也告辞回家，说第二日再来拜访。

朱襄让人铺好了床铺后，让雪带嬴小政睡觉，自己跟着两个非要夜游的老头当保镖。

蔺相如嫌弃地瞥了朱襄一眼：“你给我们当护卫？真遇上歹徒，你只能躲在我和荀卿身后喊救命。”

朱襄厚着脸皮道：“我年轻，腿脚便利，我可以背着你们跑！”

蔺相如很想问朱襄要如何背起他和荀况两人，但看在朱襄一片好心的份上，他稍稍给了朱襄一点面子，让朱襄陪着一起散步。

但荀况拒绝，不准朱襄跟从。

担心两位老人的朱襄只好提着灯笼，远远跟在两人身后。

两位闲不住的老头没走多远，就围绕着朱襄的宅子绕圈。

他们先沉默了一会儿，荀况最先开口：“朱襄需要投奔一个雄主。”

蔺相如皱眉：“你整顿饭都在想这个？”

荀况道：“朱襄的才能在于种田和饮食，皆是活民利器。他必须出仕。”

蔺相如道：“我会帮他出仕！”

荀况道：“你会帮？你怎么帮？周王室倾颓，覆灭在即。而后无论哪国取代周王室，朱襄若能被重用，定能活无数人！赵先王对你有恩，你可以把自己、把你一家人绑死在赵国，这是你的小义；但你不能为了报恩，让黎民苍生失去活命的机会，这是违背大义！“

荀况的唾沫星子差点喷蔺相如脸上：“人有知有义，禽兽有知而无义！！！”

蔺相如脸色黑沉：“有话好好说，怎么突然骂人？”

荀况道：“我实话实说禽兽有知无义，与你何干？怎叫骂人？”

蔺相如忍住了想一拐杖敲荀况脑袋上的冲动，咬牙切齿道：“我再试一次。若不行，我绝不拦他离开。”

荀况鄙视道：“你自己都在骂赵王，难道不知道赵王并非能用好朱襄的雄主？”

荀况眼神毒辣，只跟随了朱襄一日，就看清了朱襄施展抱负的困境。

朱襄要教更多的人将贫瘠的土壤改造成良田，一两口水井是不够的，必须要官府开凿沟渠，兴建水利灌溉设施；

朱襄要教更多的人种植比小米、黄米更高产的大小麦，他一个人在家中做麦饼是不够的，必须要官方出资在城镇村落建造公用的石磨，并在拥有田地最多的贵族间推行食用面粉；

朱襄一定还有更多的本事，但这些本事全都会影响贵族豪富的利益——庶民生活变好，与贵族的生活差距变小，这也是影响贵族豪富的利益。要施展他全部的本事，必须要有一位既拥有远见卓识，又能压制住朝堂的雄主成为他的后盾。

“朱襄能活多少黎民，全看他背后的雄主有多大的能力，对他托付多大的信任。”荀况斩钉截铁，“赵王不行！”

蔺相如的脸色立刻变得灰白：“你这么说，那你说哪一家君王行？！难道是秦王？？你忘记秦穆公的三良殉葬了吗！”

荀况沉默不语。

秦国并非一直在士子中名声都很差。

春秋秦穆公时，秦穆公爱惜人才，怜爱百姓，祭奠普通军士，即便他毁掉了自己一手缔结的秦晋之好，在位时也有许多人称颂他的仁德。

秦穆公开创了秦朝的客卿制度，那时候各国人才都蜂拥而至，愿意为秦穆公效力。

谁曾想，秦穆公死时，居然让一百七十多人“从死”，其中还包括奄息、仲行、针虎三位良臣。

西周时就已经排斥人殉，但这排斥的人殉只是用人当祭品，另一种“人殉”一直存在，那就是“从死”。

所谓“从死”，就是妻妾、家仆、臣子等“自愿陪葬”，陪同墓主人前往九泉之下，继续服侍墓主人。

两者的区别，就是前者是把殉葬的人当牛羊猪狗等祭品；后者承认殉死的是人，甚至还是自己宠爱的人。

不过这种“自愿”，谁都知道不可能真“自愿”。所以王公贵族选择殉死的人时都比较克制。

此时一出，别说士子哗然，连秦国民间都无法接受。《秦风·黄鸟》唱道，“彼苍者天，歼我良人！”。

秦国国君名声一落千丈，仁人志士从此绕着秦国走。秦国自秦穆公后，整个春秋时期再无建树。

战国之初，秦国沦为二流国家。直到秦献公时，秦国国力才重新攀升。

而正是这位秦献公，继位不到一年，就下诏终止秦国延续三百余年的人殉制度。可见“名声”对秦国国力确实影响很大。

蔺相如提起秦穆公，是提醒荀况，秦穆公生前一直保持着仁德贤主的模样，死时却翻脸让贤臣陪葬。谁能保证，现在的秦国国君不是他老祖宗那样伪善的人，嘴上吹得天花乱坠，行为上却迫害良臣，甚至让良臣陪葬？

老秦王已经快死了！

荀况无法回答。

他此次西行，就是去了秦国。

荀况称赞秦国百官和庶民遵守法度，井然有序，仿佛古代贤王治理的国度。但他也看到了秦国最大的弊端，那就是只注重法令，不兴道德教化；只任用有能力的人，不对其品德进行甄选。

荀况预言，秦国会亡于此。

朱襄前世时空的历史证明，荀况的预言完全正确。

“现在或许还没有这样的雄主。”荀况最终叹息道，“他寻得那样的雄主前，请保护好他。”

蔺相如沉默良久，也长叹一声。

两人没了夜游的兴趣，转身向远远缀在他们身后的朱襄走去。

“不散步了吗？饿了吗？渴了吗？要不要我再做点夜宵？”

“做什么夜宵！夜里不能多吃，会积食伤身！”

“你们可以吃饱后再走一会儿？哎哟！”

朱襄被蔺相如敲了一尺子。荀况看着乖乖捂嘴的朱襄朗声大笑，惊起沉睡的鸡鸭一片。