第六十五章 步入灭亡的阿特拉斯院与渐渐膨胀的爱因兹贝伦（1 / 2）

第六十五章 步入灭亡的阿特拉斯院与渐渐膨胀的爱因兹贝伦

“死去的达芬奇与活着的‘蒙娜丽莎’？”

玛修呢喃着达芬奇的解决方法，一旁骑在芙芙脖子上的奥尔加玛丽却皱起了眉头。

“也许就像你说的那样，死去的达芬奇与活着的‘蒙娜丽莎’钻了阿特拉斯院的漏洞，但在事实上，‘你’这个个体的的确确将你在阿特拉斯院的研究分享给了迦勒底，从这方面讲，他们以后依旧有理由找我们麻烦。”

奥尔加玛丽的声音有些沉重。

这是因为通过盟友伊莉雅，以及父亲马里斯比利所留下的信息，她对阿特拉斯院的实力定位有一个清楚的认识。

不过，即使明白存留下来的阿特拉斯院是个不折不扣的庞然大物，奥尔加玛丽也从未将达芬奇，这个本质上没有生死概念的从者排除在‘我们’之外。

也许在为人处世，以及管理经验上还有些许不足，但作为迦勒底所长，奥尔加玛丽却有着应有的坦荡与气度。

“也许在面对这个【人理烧却】的危机前，他们会睁一只眼闭一只眼，但一旦危机被我们迦勒底修复”

下意识的，奥尔加玛丽将大拇指甲放在牙间轻咬着，声音也渐渐地低落下去。

如果说魔神柱们的【人理烧却】是通过‘炸开’【人理】这座未完成‘大厦’的‘承重墙’与‘地基’——也就是【历史的转折点】，从而导致‘大厦’无法继续修建，乃至倒塌的话。

迦勒底的【人理修复】就是在那些‘炸弹’——也就是制造特异点的魔神柱即将爆炸前将其‘拆除’、‘销毁’。

因此，对于那些正处于‘大厦’顶部，因不断进行修建工作而无法‘下去’的‘监工’与‘劳动者’而言，只要迦勒底成功阻止了‘爆炸’，他们就根本不会发现任何的‘异常’。

也就是说，无论他们在拯救人理的过程中做出了怎样的努力，付出了怎样的代价，迦勒底的功绩也只有同为幸存者的阿特拉斯院与仿徨海才会了解。

“只是希望那边看在同为幸存者，又是救世者的迦勒底的功绩上”

说着说着，奥尔加玛丽突然低下了头，将自己整个人都埋在芙芙长长的毛发之中。

这话连她自己都不信。

因为

魔术师都是一群‘非人’的怪物。

并不是物理意义上的‘种族’不同，相反，虽然比起普通人多出了名为‘魔术回路’的神秘器官，但魔术师们普遍认可普通人与他们一样的人类身份。

而这里的‘非人’，更多的是针对魔术师们普遍超越‘人伦’的三观与无与伦比的偏执。

为了抵达根源，哪怕只是一个极为微小的可能性，他们就不惜违背人伦之道，践踏世间的一切良知。

甚至还会像改良品种般的寻找着优秀的伴侣，妄图生下更优秀的后代，让他们继承自己的遗志和魔术研究，终有一天能够抵达万物之源，一切知识的记录之涡。

而阿特拉斯院的炼金术师们更是一直在钻研着连那群‘非人’的魔术师都觉得‘非人道’的魔术礼装。

出身于君主家系的奥尔加玛丽见多了魔术师们的这种偏执。

尤其在迦勒底与对方实力相差悬殊的情况下，她可不觉得阿特拉斯院的那群人会念及什么‘恩情’，或者所谓的同盟立场而放过自己等人。

毕竟，作为‘为了要在某个注定到来的终结之日站出来拯救世界’而被允许百无禁忌的进行各项‘恐怖’研究的炼金组织。

阿特拉斯院那‘唯一且绝对’的戒律一旦被人打破。

那么，初代院长所看到的‘世界终结’，便很有可能会因阿特拉斯院‘为了拯救’而研制的‘毁灭’引发。

这几乎是无法调和的矛盾。

也就是说，只要人理被成功修复，通过漏洞获得了各项炼金技术的迦勒底就一定会对上那个至少能用七种方式毁灭世界的阿特拉斯院。

‘尽管大家都做好了应有的觉悟，拯救人理也是为了自己及家人，但‘为了拯救人理’而被责难，甚至‘清洗’什么的不管怎么想也太过残酷了吧。’

这并不是抱怨，而是奥尔加玛丽已经做出觉悟的证明——

‘即使身为迦勒底所长会首当其冲的直面阿特拉斯院带来的威胁，也要坚持继续使用阿特拉斯院的炼金技术去拯救人理’。

即使需要承受的事情一件比一件严重，一件比一件令得她心力交瘁，奥尔加玛丽依旧没有任何犹豫的下了决心。

因为，她是迦勒底的所长——在父亲死后，从得知并踏上迦勒底的那一刻起，还是一个刚从时钟塔毕业的学生的奥尔加玛丽便背负起了迦勒底的一切。

“哎呀呀，虽然玛丽酱说的基本没错，但是不是有点太过于悲观了？”

似乎是因为奥尔加玛丽的那句‘我们’地缘故，达芬奇的嘴角肉眼可见的上扬了起来。

“所谓戒律，便是防非止恶，教化规定，对于个人来说，它是一种束缚，但更是一种保护与规范——只要在戒律的范围之内而不去触犯，你的人身安全便能得到足够的保证。”

达芬奇挥了挥教鞭，清晰的文字便自动在黑板之上浮现开来。

“而对组织来说，对触犯戒律之人进行惩戒的根本目的其实并不在于惩戒本身，而是通过惩戒来让其余受戒之人清楚戒律的范围，以及触犯戒律的后果，以此来减少其他触犯戒律的情况出现。”

说到这儿，达芬奇再次露出了她那特有的得意却并被令人反感的笑容。

“那么问题来了，对于我达芬奇来说，我与我的人造人共同连接的是一个意志，也就是说我将技术共享给‘我’并不触犯戒律，但服从于一个意志的我与‘我’又是分割开来的两个思想，‘死去的达芬奇’在本质上又不是‘活着的蒙娜丽莎’，所以‘活着的蒙娜丽莎’为迦勒底提供技术同样不触犯戒律。”

“所谓‘不教而诛谓之虐’，为了达到戒律的目的，并且维护戒律的公正性，阿特拉斯院就必须要自己提供证据证明服从于同一个意志的我与‘我’不是同一个人，才能指控我达芬奇违背戒律将技术公开给了‘蒙娜丽莎’。”