第332章 你们这些当狗皇帝的,心都脏是吧?(1 / 2)

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第332章 你们这些当狗皇帝的,心都脏是吧?

陆成安的事功学说,并不完全是南宋时期反对理学谈论心性而强调事功的学说。

早期的事功学说,言简意赅来说,便是——功到成处,便是有德,事到济处,便是有理。

视事业的成功为言论的标准。

是最经典成功者胜利的论调。

但陆成安的事功学说,是糅合了他对心学、气学的见解,在形式上还是有区别的。

它更注重务实而不务虚。

却也没有完全忘记占据道义之说,毕竟古时候学说争的,第一个是理,第二个便是礼。

你想要扩大学说的影响力,礼不可少,理更不可少。

但陆成安还是很批判那种完全只谈心性,不做事的人,所以他琢磨出来的事功学说,把务实推为第一,也没有忘记和那些大儒争理。

我要把你说的鸦雀无声了,还能把自己的事情做了,让你们在道德制高点上反驳不了我,甚至还能骑在你头上耀武扬威。

这才是陆成安的事功学说真正的面貌。

笃行而不合于大义,虽高无益也;立志而不存于忧世,虽仁无益也。

值得一提的是,大晟王朝政治斗争的意识形态,进化程度是非常高的。

以前最高统治权的争夺,主要形式就是战争或者政变。

而所谓的党同伐异,是在唐朝皇权稳固之后才真正开始的。

在唐朝以前的古代中国是乱,比如说南北朝,那是直接不讲道理,说弑父就弑父,弑父了还真能硬着头皮上去当皇帝,虽然最后被干了下来,但也可以看到那时候争夺权力的方式有多野蛮。

只要把反对的人杀完了,我就是最大的。

道理?文明?不存在的。

我有兵,我有人,我有地,我就是皇帝!

唐朝以后,政治斗争就进入了新的阶段,没有先前那么的混乱,都开始玩脏的、玩套路。

到宋朝,这种政治斗争衍生到了巅峰的阶段,逐渐开始遵守一种文明人的规矩,那就是不搞政治追杀,意思就是官员下台了,不能针对,像王安石这种政治上的失败者,也只是远调了而已。

破坏规矩,搞政治追杀,哪怕是皇帝暗中授意你那么去做的,都不会有好的下场。

其中最典型的人就是严嵩。

而历史真的很有意思。

看完历史,你会发现历史是进入一个无限循环的圈,我们每个人在历史之中吸取的最大教训,就是没有吸取教训。

整个历史循环,就是从礼仪变成野蛮,再从野蛮变成礼仪,到清朝的时候,干脆重回奴隶制,直接退化。

大晟王朝政治斗争的文化程度还是很高的,大家都是按照规矩办事。

陆成安这次模拟推演,是再正常不过的上升曲线。

之前的模拟推演中,能上升速度那么快,取巧的成分很大。

跟着晋王,咱俩那可是一起造反的关系,推翻了旧有的制度和权贵,这地位还能不高吗?

跟着宁王,平定了四面八方席卷而来的混乱格局,成功守住了江山,这地位同样没得说。

就是那一次,突然被正英帝提拔,也主要是万民疏起到了决定性的作用,民间声望过高。

这回,更像最早的那三次跟随汉王的开局。

平倭寇的政绩,正正好好能让陆成安再次回到京城,但是这一次回到京城,陆成安就不再是孤家寡人。

【正英十四年一月,你因为平寇有功,升调京城听候差遣。】

【在返京的路上,齐王暗中向你问话,意有招揽之意,似乎是想要让你跟着她一起去青州定居。】

【你思考再三,婉拒了齐王的招揽。】

【秦道秀尊重了你的意愿,但是她是齐王的人,受齐王的恩惠,即便如今成家,也不可能忘恩负义,弃她而去,于是秦道秀带着你的儿子一同去了青州。】

齐王是想拐跑陆成安的。

这次她的蠢哥哥有了一个天命加成,这国肯定是塌不掉的,而她的那些侄女们又吃了那么多的信息,有那么多信息的情况下,把大晟王朝拉回正道上,并不算是多么困难的事情。

所以齐王是想拉着陆成安跑去她的封地里干活,有那么能干的小弟,她的青州定然是兵强马壮,看着自己蒸蒸日上的封地,还是莫名地有种爽感的。

很可惜,人往高处走,青州太小了,京城才是他的归属。

不过无所谓,齐王这次已经准确地拿到了东南等地官僚腐败的问题所在,她暗中搜刮了这些人的罪证,毕竟捏在手上的把柄才是最重要的把柄。

这些把柄,无论是丢到现实里,还是在模拟之中,都是属于绝杀级的武器。

但说回来,这次最爽的还是截胡了她那个天天当太子的侄女。

原本齐王和汉王是没有直接的利益冲突的,可这段时间汉王对其他亲王的压迫性太强了,凡事都讲一个按规矩办事。

亲王只能做亲王能做的事情,不能犯任何一点禁,只要犯禁,就要处罚。

虽然不至于要人命,但汉王的行为,还是卡得很多亲王动都动不了,在那种被人为控制的操作回合下,你只能选择待机或者跳过,非常痛苦。

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