第604章:不够吃,能再来一次吗?（1 / 2）

第604章:不够吃,能再来一次吗?

现代人对“罗生门”的解释是划开生死与真假的门户，经过文学作品加工后又变成了相互猜忌、扑朔迷离的事件。

因此，很多人并不清楚这个词语本来所代表的：

真的只是一扇门而已，“罗生门”是日本历史上真实存在的建筑物。

众所周知，古代日本对大唐有着一种几乎可以称之为信仰的狂热，在桓武天皇迁都之后，仿照唐朝都城的样式建造了一座左右并立的新城。

将左边称之为“长安”，右边称之为“洛阳”，隔开两京的大街则命名为“朱雀大道”……

大唐的文化输出影响巨大，直到日本战国时期，各大诸侯要攻打京都问鼎天下时都被叫作“上洛”，也就是前往洛阳（天子居住之地）。

罗生门其实就是朱雀大道尽头的城门，也是平安京的最外围。

但因为平安时代末期的混乱，罗生门年久失修、破败荒凉，豪强与官兵将无人认领的尸体堆放在此地，罗生门成为了孤魂野鬼的游荡之地，居住着最为可怕的恶灵。

那时人们认为，罗生门一层摞着死人，二层住着鬼神，从此成为一扇通过生死，通过阴阳两界的具有神话色彩的城门。

赖光四天王中的渡边纲，曾经和友人打赌在夜晚路过此门，结果遇到了茨木童子并用佩刀“髭切”斩下其手，从此这把名刀便被称为“鬼切”。

羽衣狐是平安时代就已经存在的古老妖怪，甚至可以说见证了罗生门如何被人们的怨念浇灌成地府的门户，她转世之后也一直在寻找鬼切，但却不是贪图这把名刀本身的威力，而是为了刀中隐藏的一个秘密。

想当初，渡边纲在遇鬼之后向主君源赖光请教，而赖光则请来了当时最为著名的阴阳师——安倍晴明为其卜算。

然而这两人肯定不知道，安倍晴明虽然明面上为他祝福驱邪，但实际上这一切都是他的谋划。

罗生门是人们的怨念和戾气所造就的，可以说是应时而出的异宝，非人力可以掌控。

而安倍则看上了这件沟通阴阳之物，为了能利用它的力量便花费漫长的时间，用谣言和秘闻制造出了“茨木童子”这个妖怪，让世间将它与罗生门联系在一起，称其为“罗生门之鬼”。

包括渡边纲的斩鬼逸闻，其实也是安倍在暗中一手导演的。

一来，令民众更加坚信罗生门是鬼神之居，增加传闻的可信度。

二来，则是制造出一把和“茨木童子”、“罗生门”息息相关的妖刀，让其为自己所用。

在那之后，鬼切流转在不同的大人物手中，因为吸收败亡者的怨念而越发强大，逐渐成长到了安倍晴明所设想的那样。

但安倍晴明作为人类（半妖？），早就已经入土了，他留下的包括鬼切在内的诸多谋划，都是要通过他收服的妖怪来执行的，其中最重要的就是他的母亲——羽衣狐。

是的，这位日本历史上最有名的阴阳师，其母亲是一只狐狸妖怪。

羽衣狐在安倍晴明去世后继承了他麾下的妖怪势力，一直在为他的归来做着准备……然而也不知道是不是转世次数太多，积累的业力抵消了运势，总之羽衣狐的运气不是太好，老是在关键时刻出问题。

结果这把妖刀便在乱世之中遗失了，羽衣狐一直没能找到，只能先着手于其它计划。

直到前些日子，羽衣狐为了对付林野而找上天心院家，在控制了家主之后才意外发现他们祖上有收集古刀和武将铠甲的爱好（林母的守护灵也由此而来）。

其中有不少的无名珍品，羽衣狐闲来无事查看时便意外找到了这把鬼切。

这肯定是命运！

那么多年了，她费尽心机也没能找到鬼切，如今这把刀却突然出现在她面前，这不是命运是什么？

或许，这把刀就是为了杀死眼前的男人而出现的！

“啊啊啊！”

献祭还在继续，羽衣狐接连砍下自己的三、四尾，随着鲜血和妖气的增加，那扇古朴森严的大门也将全貌暴露在人前。

其大小、形制并没有什么惊人之处，只不过是普通的牌楼搭配朱红色大门，前方屹立着几架鸟居而已。

其高度大约有二十米左右，看起来也有几分雄伟，但对于见过不少壮观建筑的林野来说却算不了什么。

令他惊讶的是，明明被称作“鬼神居住之所”，但这扇门却没有想象中的鬼头浮雕或者骷髅装饰，看起来只是一座古建筑而已。

就在林野淡定打量着罗生门的时候，羽衣狐虚弱地跪倒在地，鲜血不断从她身下流出，让她感到生命在一点点流逝，这一世积累的妖力已经损失了三分之二以上。

但这是值得的，只要能把这个男人带到地狱去，就算与之同归于尽也是值得的。

没有别的原因，只是这个男人过于危险！

有他存在于世，那么就算安倍晴明成功归来，也无法放开手脚完成夙愿。

为了自己的孩子，羽衣狐决定冒着提前转世的风险葬送林野！

“地狱的看守啊，既然享用了我的血食，那就实现我的悲愿吧！”

羽衣狐强撑着站起来，将染血的鬼切向林野一挥——