第273章:让世界充满爱与希望(1 / 2)

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第273章:让世界充满爱与希望

将误会解开以后,林野等人道明了来意。

一开始,他们说要向花开院一家请教有关“黄泉”的事情,花开院龙二还显得不以为然,也丝毫没有要将自家秘术交给别人看的想法。

然而在了解到琴子作为神之巫女的身份后,对方的态度却来了个一百八十度大转弯,虽然没有一口答应,但却主动释放善意,说是自己这些小辈无法做决定,要去通知家主才行。

至于林野等人,因为带着妖怪的缘故,所以不能居住在花开院的宅邸中,而是被安排在山中的温泉旅馆内住下——这里也是花开院的产业。

据龙二所说,花开院一族支脉众多,族中事务繁忙,家主并不是想见就能见的,就算他是本家的人也必须提前通报,林野等人大概要在明天才能见到家主本人。

林野不以为意,权且当作是来旅游的了,白天和几个女生在山中游玩一番后,晚上便入住了那间温泉旅馆。

值得一提的是,作为对误会林野等人的补偿和谢罪,花开院柚罗被龙二留下来,当了一天的导游,并且也和他们住在了同一旅馆内。

那个龙二不是单纯之辈,这番安排除了赔礼道歉之外,监视众人的意味恐怕要更浓一些。

只不过他找错了人,柚罗完全不是这块料,也没有领会到他的真实想法,这一天还真就尽心尽力地带着他们到处去看风景了……

这一天相处下来,琴子和见子也是充分发挥了女孩子的优势,很快就和柚罗熟悉起来,变成了无话不谈的好朋友——起码看起来如此。

而从柚罗的话语中,大家也就慢慢明白,为何龙二的前后态度差异如此明显了。

原来,他尊敬的并不是岩永琴子这个人,而是琴子作为“智慧之神”以及巫女的这个身份。

琴子并不是第一代巫女,这一脉的传承出乎意料的悠久,甚至要早于花开院家的历史,可以追溯到“神道教”这个概念诞生之前。

(日本的原始信仰十分复杂,自然崇拜、祖先崇拜、偶像崇拜啥的全都有,从“八百万神明”就能看出它们本质上是一盘散沙,根本没有统一的教义和组织。

后来为了对抗从大陆传过来的佛教,几个规模较大的本土流派联手,凑了一个教派出来,也就是所谓的“神道教”。)

智慧之神的巫女并不属于神道教主流,是相对独立的存在,并且因为代代都只有一人,所以势力和名气什么的也无从谈起。

——但这并不代表她们没有地位!

在二十一世纪的今天,大妖怪和神明纷纷隐世,阴阳师与驱魔师也深居简出,在世间行走的大多都是道行不深的小妖怪,大妖只是偶尔出没。

所以,只能协调小妖怪与人类的矛盾的琴子,也没显得有多么了不起。

但在遥远的古代,在百鬼横行、大妖屡现的乱世,人类与妖怪之间的矛盾更加尖锐,解决方法也更加粗暴,哪怕只是小事也能发展成不死不休的状态。

每当这时,就需要神之巫女登场了,她们也是少有的可以让双方坐下来谈判的存在。

之所以会受到双方的尊敬,一是她们代表了神的化身,二是站在较为中立的立场,不会过分偏袒某一方,三是她们也有一定的武力保障。

嗯,巫女本身并没什么战力,虽然也会一些法术,但相对于那些大妖和老牌阴阳师来说就不算什么了。

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