第五十三章 公平与平等(2 / 2)

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道衍双手合十,沉声说道:“首先,生产力进步,就意味着生产者的地位,从最终结果上看一定是比之前提高的,就如同从井田制下的奴隶到私田制下的自耕农或佃农。”

“原因也很简单,在生产力进步后必定会导致原来的秩序崩坏,而更能获得生产者拥护的吸血虫,才能在与其他吸血虫的竞争中取得优势。”

闻言,不仅朱高炽若有所思,朱棣也皱起眉头来。

“那么另外一个重要的影响呢?”朱高炽问道。

“另外一个重要的影响便是思想。”

“便如《史记·管晏列传》所言:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡,下令如流水之原,令顺民心。大皇子不妨说说这句话是什么意思。”

朱高炽自小便学习经史子集,这种最基础的东西当然难不倒他。

“意思便是粮仓充实才会知道礼节,衣食饱暖才会懂得荣辱;君王使用财富遵循制度,贵族们就紧紧依附;而礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬,国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头,要能顺乎民心。”

道衍听完后满意地点了点全是黑灰的光头:“老衲认为,思想应当也是姜圣所言‘上层建筑’的一部分,因此生产力的发展一定会让思想产生改变。”

“这种思想上的变化,很大程度上并不是生产者本身所发起的,生产者忙着生产有价值的物品,没有时间去思考这些。”

“反而是趴在生产者身上的吸血虫,吸饱了血便有时间有精力开始琢磨新的思想。”

“便如同春秋时期铁犁牛耕的出现,让‘士’崛起的同时,也带来了百家争鸣。”

“同时,即便这种思想并不是由生产者本身提出的,但却最终会改善生产者的处境。”

朱高炽看着聪明绝顶到,顺着姜星火的理论就能自己悟道的道衍,接过话来。

“所以道衍大师觉得,就像是上次铁犁牛耕导致的生产力进步,使得生产者地位提高、出现利于生产者的思想一样。下一次生产力进步所演化的世界,同样会发生这两点,而都是吸血虫统治的世界,但对于生产者来说这便是完全不同的世界了。”

“不错!”道衍点头赞许,“便如同蛇修五百年走蛟,蛟修一千年化龙的道理一样。”

得到了第一个问题的解释,对第二个问题,朱高炽也秉持着质疑的态度,同样提出了疑问。

“大师,且不说大同世界能不能实现......即便是实现了,那么就不会因为人的差异而继续产生不公吗?”

“便是人与人之间生来便地位平等,可地位平等就意味着真的平等吗?”

“须知道,有的人生来就聪慧,有的人生来愚钝,世上有勇敢的人,也有怯懦的人。”

“那么随着时间的积累,或许一代人显不出巨大差距,可几代人后,必然会产生判若云泥般的高下之分。”

“若是换个角度。”朱高炽诚恳来问,“假定地位平等便是公平,那对于那些建立了足够功勋、积攒了足够财富的人,又真的公平吗?”

“如果按照大师所言,大同世界将会因此改变人和人的命运,由原来的不平等变为平等,对于另一部分来说岂非也让人觉得很不公平吗?”

“再者,既然要建立大同世界,那么就要以普通百姓的利益为先,如若普通百姓拥有了超过常人的天赋,那么谁还愿意去做普通人呢?”

“如果大家地位上都是普通人,那如何保证行使管理等分工职责的人不以权谋私呢?”

“到时候,只怕会发生更多的冲突、杀戮乃至战争吧!”

朱高炽的话语铿锵有力,句句在理,令众人无法反驳。

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