第54章 二十八字箴言(1 / 1)

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  据古农所言,其先祖也曾有过修真者。他们有言留与后人,其语是“酒色财气凡俗事,渡人不如先渡己。世人皆欲觅长生,黑蟒山外有仙门”。

  二十八个字,表达的意思很清晰。只要翻越十万里黑蟒山,那里将是一片崭新的天地,其中就有修真门派的存在。

  黑蟒山妖兽无数,实力最差的也远比古农强。人类进入山里深处,会被妖兽攻击。古农言,他还未听说过有人类深入山里活着出来的先例。他的实力仅比先天武者略强,穿越黑蟒山没有一丝机会。所以,他一直不敢尝试。当依浩随意问及枯尸丸之毒,古农则说闻所未闻。

  依浩得知这些后,飘然远去。

  在依浩的身影即将融入那漆黑夜空时,古农似恍然大悟。他踉跄追出庭院,振臂高声喊道:“前辈……姓名?”

  “我姓依。”一道缥缈的声音,从远方若有若无的传入了古农的耳中。

  古农在依浩离开后的一年内连续破境,顺利进入了炼元中期,其寿命又延长了几十年。在他得知依浩竟出自淆水郡后,甚感讶异。他一直默默感念其恩情,利用他的影响力将一些资源倾斜淆水郡,以报答依浩的提点之恩。

  依浩从皇城安都回来后,再未在大众面前出现过。但在依家庄园,依柒等人却在最近见到依浩的时间多了起来。

  按照依浩的要求,依柒等人购买了一些稀奇古怪的物品,送到了他的闭关室。

  从那些购回的物品,依柒等人推测依浩是在为远行作准备。

  一时间,依家庄被一种浓浓的离愁气氛所笼罩。依柒等人不想依浩离开。

  大家欲挽留依浩,但又想到依浩所承担的重担几次欲言又止。依家村的屠村之仇不共戴天,那是他们所有依家村之人奋斗的一切力量源泉。

  黑蟒山深处充满着危机,就依浩炼元中期的修为,穿越黑蟒山必是凶多吉少。眼睁睁地看着依浩独自一人将踏上那充满凶险之路,而他们却无能为力,众人心里充满了深深的愧疚和自责。

  特别是依柒,成天变得没精打采,缠着说要追随依浩而去。就是枯木也是难得的泪眼婆娑,要求随着主人同去,依浩都未答应……

  依家村有今天,几乎全赖依浩一人之力。依浩见此,也并未去开导解释和为他们鼓劲。也许这都是之前自己担起了太多的事,没有让他们得以面对风风雨雨。自己离开后,他们将承担起巨大的责任,面临无数的风险。

  这点离别之情,与今后他们将遇到的大风大浪相比,又能算得了什么呢?这也算是一个考验吧!依浩暗想。

  在此期间,依浩硬是用这些购买的东西鼓捣出了许多野外生存的物品。

  穿越十万黑蟒山,其途中将遇到难以想象的障碍,其中最大的困难首先是如何躲避强大的妖兽。依浩远没达到能辟谷的修为程度,另外的困难则是获取食物。妖兽肉虽好,但保存时间有限,而且在高阶妖兽遍地的黑蟒山深处能否猎到妖兽都是两说。

  依浩准备的物品,有帐篷、绳索、水囊、背包、干粮等。野外长途跋涉,最重要的工具,最首要带的就是帐篷,因为可能会遇见各种不好的环境,会对身体造成伤害,所以这个时候那一定需要的是帐篷。帐篷在野外的主要功能是防风、御寒、避免各类昆虫及小动物滋扰,保证行进中能够得到良好充分的睡眠,对保持使用者的体力起着至关重要的作用。

  绳索纵横野外,最大的目的就是要走前人没有走过的道路,而有些地方根本就没有路。黑蟒山深处山势险峻,崎岖难行,如果遇到超过数百丈高的悬崖峭壁,这对依浩来说也是“禁区”了,此时绳索就显得极为重要。

  还有就是水囊。依浩的水囊,是用妖兽皮做的。有人做过测试,一个普通人,在断粮的情况下大约可以存活一个月,而在同时断水的情况下最多只可以存活七天,足见水对于野外生存者的重要性。一个普通人每天至少要消耗掉两升的饮用水,这也是野外生存准备净水的基本依据。

  还有呢,就是一定要有百宝囊。依浩的百宝囊,是枯木之前所背的那巨大的兽皮袋改的。他将兽皮袋从中裁剪,分成两半,分别做成了两个袋子,他带上一个。百宝囊容量的大小与野外生存的天数有直接关系,一般其内应装下七天所需之物。

  百宝囊的作用不可小觑,其他一切的工具和随身携带品多由它来收纳,其次一重要作用就是释放双手从而把重量交给整个身体来承担。除了包内能容纳携带品外,包外也大有作为,悬挂和插兜都是实用的功能。

  而干粮则是“糗”,它是淆水郡最常见,大家最喜爱的长途出行必备食物。糗是什么呢?是麨熟之后,加水捣制、揉搓成形、最后再晾干的锅巴。这锅巴,不光能用小麦面加工,还可以用大米、大豆、小米、小豆以及用其他粮食来加工。加工的方法大同小异,都是先搁锅里炒熟,再放石臼里捣碎,再加水和匀,再揉搓成块,最后再铺开晒干。在淆水郡,大家出门走远路,身上—般都会挎一个竹编的“箪”,箪里装的一般都是糗。

  走路走饿了,打开箪的盖子掏出一把糗来,蹲在路边捧着吃。这样一来,淆水之民长途奔行的典型形象就呼之欲出:或乘马车,或靠步行,风尘仆仆赶路,肩上挎着一个小圆筐,筐里装着锅巴。

  当一切准备就绪后,这一天依浩决定离开了。


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