第266章 朱允炆的结局(1 / 1)

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  ,我要做太孙

  “皇爷爷真不是这样的,孙儿没有其他的想法,请皇爷爷明鉴……”

  “咱说什么了?咱什么也没说呀,不是咱想多了,恐怕是你心里有鬼吧?”

  朱允熥真有一种跳进黄河也洗不清的感觉……

  朱元璋又说道:“看你看中哪家的姑娘咱不管,给个名分也就行了,可你要知道魏国公家和咱们家关系亲厚,他们在朝中地位不是一般人能比的。”

  看了看朱允,又继续说道:“所以对待魏国公府要慎重,徐达的女儿如果给的名分低了肯定不行,那会招人议论,说你不厚待勋贵,可如果给的名分太尊贵了,现在也不妥……”

  朱允熥明白徐达的女儿不是自己能够随便推倒的,不说给个皇太妃的位置,最起码也要给个侧妃的称号。

  可是一旦要立侧妃,就要给予金册,这是宫廷里面的一件大事,不能马虎随便。

  而自己现在还在孝期,是不能大张旗鼓立妃的,否则就会引人非议。

  所以朱允熥硬着头皮说道:“皇爷爷,孙儿现在只想修身养性,帮助皇爷爷处理户部事务,不敢想其他的,请皇爷爷不要误会……”

  “对了皇爷,昨天夜里孙儿碰到一件事情,令孙儿非常气恼……”

  朱允熥赶紧岔开话题,要知道当一个长辈想要调侃你的时候,无论怎么解释都解释不通!

  所以朱允熥就立即回到了正事上,把昨天夜里烧死女婴的事情对朱元璋讲了。

  又把一份奏折放到他面前,说道:“皇爷爷,昨天夜里孙儿召来刑部尚书杨靖,和大理寺卿周志清以及户部的几个官员,一起商议如何没用对溺婴的恶俗。”

  “这是我们根据大明律所得出的处置方法,想要把溺婴之事写进大明律中,以后就作为刑法的一条,还请皇爷爷过目。”

  一说到溺婴,朱元璋的眉头可立刻皱了起来,伸手拿起奏章打开观看。

  一边观看一边频频点头,最后观看完了,合上奏章说道:“这是你的意思吧?”

  朱允熥老实的回答说道:“回禀皇爷,是孙儿的意思,几位大臣根据大明律法做了补充和校对,孙儿认为溺婴已经不能称之为恶俗,此等虐杀人命,视如蝼蚁,未免太过歹毒!”

  “如果不加以严惩,伦常何在!况且一旦男人多女人少,不但影响大明人口的增长,还会出现百姓难以婚娶的状况,这对于朝廷来说,不利于大明基业的安稳!”

  朱元璋点点头,颇为认同的说道:“如今天下太平,只要勤勤恳恳哪里不能养活儿女?!他们溺婴杀婴实在说不过去!确实应当严惩!”

  又对朱允熥说道:“既然你有此想法,就照着做吧,从今日开始大明率就加上溺婴一条!”

  “孙儿替天下女婴,多谢皇爷爷大恩大德!”朱允熥喜悦的行礼说道。

  其实朱元璋同意并不意外,因为惩治溺婴在历史上是有的。

  在历史上,明朝成化二十一年,因为陕西等地发生了极大的旱灾,在其他的省份也出现了水灾还有蝗虫灾害,甚至有些地方还发生了地震。

  所以成化二十一年可谓是祸事不断!

  而这样的灾害必然导致百姓逃荒,民众流离失所,饿殍遍野,人心惶惶。

  在这种情况下,成化帝下诏书请求文武百官和平民百姓都能够直言,只求能够让老天满意,度过这场灾祸。

  后来就对溺死婴儿的事情做了批示,对于溺毙子女者加以重处,并且让百姓移风易俗。

  而且清朝时期也三番五次的下令不许溺婴。

  朱元璋又说道:“就连蒙古人都知道鼓励生育,对溺杀女婴的人要严惩,咱要是连他们都比不了,那还做什么皇帝!你做得很好!深得朕心!”

  朱允熥行礼说道:“多谢皇爷爷夸赞!皇爷爷是圣明天子,蒙元自然无法相提并论!”

  其实元朝就有律法保护女童不受伤害,而且还很严厉!

  在《元史·刑法志》中记载:“诸生女溺死者,没其家财之半以劳军,首者为奴”。

  也就是说如果敢溺死女婴,那么家产的一半都要收归朝廷,用来劳军,并且一次溺婴,那么你就要终生为奴,从此之后不得自由。

  要知道一旦打入奴籍,就会成为奴婢,甚至直接成为奴隶!

  那这辈子,甚至几辈子都难以翻身!

  所以元朝对待溺婴制定的律法要比朱允熥制定的厉害得多了!

  与之相比朱允熥就算是温和的了!

  因为元朝根本不给你二次溺婴的机会!

  并且还记载到“诸为子行孝,辄以割肝、封股、埋儿之属为孝者,并禁止之”。

  从此可以看出元朝对溺婴这种行为做法是严重打击的。

  所以朱允熥严格处置溺婴,并不是不体恤百姓生存疾苦,也并不是如有些人认为他是变相逼迫百姓,而是有理可循啊!

  朱允熥迫不及待的说道,“皇爷爷,孙儿这就去把皇爷爷的命令告诉他们,把新印制的大明律加上此条,以后对待溺婴就会有律法可以遵循!”

  话还没有说完,人就不见了踪影。

  “这孩子!”

  朱元璋笑着摇了摇头,心中说不出的喜爱。

  有这么一个把政事放在心上的继承人,是乃大明之福啊……

  朱元璋又继续批改奏章,接续他的忙碌。

  “皇爷,二殿下求见……”

  不知道过了多久,庆童在朱元璋身边禀报说道。

  朱元璋察觉庆童神色有些异样,不由得询问说道:“让他进来吧……你怎么回事?”

  庆童低着头,小心翼翼的说道:“皇爷,二殿下把头发……尽数剃去了……”

  “什么!!”

  朱元璋惊诧的说道:“允炆剃了头发?这是怎么回事,快快宣他进殿!”

  “允炆!你……你怎么回事?!”

  朱允炆一进入谨身殿,朱元璋看到他满头光秃,没有一丝头发,身穿一件朴素的和尚袈裟,不由得大吃一惊。

  赶紧站起身来,走到他身边询问说道:“允炆你这是干什么呀,怎么把头都剃了!你可千万不能想不开啊!”

  原来当日朱允炆在心灰意冷之下,叹息了一声,便拿起剃刀便朝自己的头顶而去。

  紧接着一缕一缕的秀发就纷纷落下。

  在他脸上看不见伤心,也看不见失落懊恼,似乎就是在做一件平常之事……

  可能这就是哀大莫过于心死吧。

  朱允炆说道:“皇爷爷,孙儿不孝……”说着就要下拜行礼。

  朱元璋一把将他拉住,眉头紧皱说道:“允炆,你母亲是你母亲,无论她做任何事都不会牵连到你,

  你才是咱们朱家的人啊,听咱的话,回头把头发续上,身体发肤受之父母,不能随便剃除……”

  朱允炆脸上带着一丝悲痛,还有一丝欣慰,说道:“多谢皇爷爷……只是孙儿现在看透了红尘俗事,想要出家为僧,日后天天为父亲母亲诵经祈福,还请皇爷爷成全!”

  朱元璋劝慰说道:“诵经祈福在哪里不行?又何必出家呢,听皇爷爷的话,把头发蓄上。”

  朱允摇摇头说道:“皇爷爷您不必再劝了,孙儿只想专心诵经,不想被其他红尘俗世打扰,还请皇爷爷成全。”

  “兄长!”

  朱允熥回来,一踏入大殿就看见朱允炆头顶发亮,身披袈裟,也不由得一愣。

  赶紧快步上前说道:“兄长,你这是做什么呀?兄长可万万不能想不开啊……”

  朱允炆脸上的深情有些复杂,不过随即也就坦然说道:“见过皇太孙殿下……”

  朱允熥一把将他拦住,焦急的说道:“兄长,这是怎么回事啊?为何……为何兄长这副打扮?!”

  朱允熥立刻就想到了在历史上自己这位兄长的结局。

  关于建文帝朱允文的结局有三种说法。

  第一种是当年朱棣进入南京之后,建文帝自焚,死于大火之中,朱棣找到其尸体,以君王之礼厚葬。

  第二种说法是建文帝其实并没有死,而是逃了出去,逃亡海外。

  因为当时南洋的许多国家都是大明的藩属国,所以朱棣不知从何处得知这一消息,于是他便派郑和七下西洋,在宣扬明朝国威的同时,也沿途打探朱允炆的下落。

  第三种说法是建文帝化妆成和尚,从地道逃出皇宫,从此隐姓埋名,平淡的生活。

  而且很多人都倾向于相信这种说法,因为那天火势太大,最后找到的尸体被烧的连男女都分不清,更别说鉴别是否是朱允炆本人了。

  但是当时由于朱棣急于登位,如果找不到朱允炆,那么他这个皇位坐的就名不正言不顺,所以就先随便找了一具尸体充数,对外宣称建文帝已死,然后再暗中派人四处寻找。

  更有人说著名的红崖天书,就是朱允炆写的。

  所以朱允炆的结局也成为一个未解之谜。

  不过在历史上有很多的旁证也是值得推敲的,特别是在《明史胡濙传》里有这样一极为特别的话。

  “二十一年还朝,驰谒帝于宣府。帝已就寝,闻濙至,急起召入,濙悉以所闻对。漏下四鼓乃出”


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