第七章 惊现遗址（2 / 2）

秦湘怡是学校艺术团的，艺术团硬性条件就是漂亮，更别说被选择和林辰一起录视频发到网络上，气质更是上乘。

她穿着浅粉色的短袖衬衫，刚刚过膝的百褶裙，一双小皮鞋，嗯，北河大学没有校花评比，可是林辰认为如果能评的话，秦湘怡一定可以凭上。

因此，林辰毫不犹豫道：

“不好意思，我没时间。”

秦湘怡笑容凝滞，以往她无往而不利，没有哪个男生能拒绝她的好意。

难道他不知道不是哪个男生都能请他吃饭的嘛。

秦湘怡故作潇洒，嗔怒道：“太小气了吧，连一顿饭都不请。”

林辰笑道：“穷学生，没钱，等有钱了一定请你。”

秦湘怡一僵，就这个理由？

一个男生为何如此理直气壮的说自己穷？

林辰的真实想法：

“此女子段位太高，我还驾驭不了，祖伟说，遇上这种情况，就要立马拒绝，否则也是竹篮子打水一场空。”

杨祖伟，历经三个女朋友。

经验丰富。

这是他昨日给林辰的劝告，林辰火了，但是不要盲目自大，更不要不切实际。

林辰望着秦湘怡离开的背影，咂咂嘴，只有强大起来，才能驾驭这样的女子。

世间如此美好，他怎能不拯救几朵。

他摇摇头，还是先准备下一篇论文。

林辰已经有了一些想法。

国内的太严谨，不好碰。

他得出奇制胜，继续选择海外。

现在有些西方的历史学家，认为中国的文明，不是由中华大地产生的，而是西方传过来的。还有一些西方的历史学家，认为所有的文明，都来自于古巴比伦，但是更多的西方历史学家，认为中国自古以来的文明是来自于古埃及。

十七世纪，德国耶稣会士柯切尔，根据中文与埃及象形文字的相似性，论述中国人为埃及人之后裔。十八世纪，法国汉学家德经认为，中国之文字、法律、政体、君主，甚至于政府中大臣及整个帝国均源自埃及，而所谓中国上古史即埃及史。

1894年，法裔英国人拉克佩里出版《中国古文明西源说》一书，以当年考古成果为基础，根据天文历法、科技发明、语言文字、政治制度、历史传说的相似性提出，中国文明源于两河流域的古巴比伦文明，汉族于前2200年左右从西亚迁入中原。清末民初，这一学说在中国广为流传，一度为中小学历史教科书普遍采纳。北京大学史学系的朱希祖和陈汉章等人则从各种角度对这一学说进行了系统性批评。之后，中华文明乃至中国人独立起源和演进的学说逐渐成为主流。

西方学者一直两国相同之处攻击华夏文明，那为何不能反向操作？

假定中的“中国人源自古埃及”可以反过来，弄成“古埃及文明由中国人祖先所创立”。

毕竟，都列出了这么多相同之处。

西方可以找埃及是中国爸爸的证据，林辰也可以写论文论证华夏是埃及爸爸。

而最大的底气就是来自他这段时间的经历。

他刚完成任务，墨西哥就发现了遗址，这未免有些太巧了。

可惜，脑中没有任何反应。

继续写，没准他的猜测是对的，任务完成，论文内容就可以成真。

.......

另一边，秦湘怡有些恼火。

正好周文道打过电话。

“湘怡，晚上有时间一起吃饭吗？”

“没有。”她果断挂掉。

“嘟嘟嘟。”

周文道脸色难看。

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