第0663章 因果链(1 / 2)

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凌颖可能不知道什么是嘎巴拉,但人骨手串她还是能听得懂的,“啊”的惊呼一声,下意识的就要把手里的盒子扔出去。

鹞子哥忙伸手挡下,摇了摇头,说道:“你爸给请了回来,你再给扔出去,还嫌惹得麻烦不够大吗?”

凌颖硬生生的止住了自己的动作,表情很纠结,不知鼓了多大勇气,才克制住了心里的恐惧,犹豫了一下,才小心翼翼的问道:“这东西很邪门吗?”

“藏传文玩里的一种,本来也不能算是什么邪门东西吧。”

我给她解释了一下什么是嘎巴拉。

这也是藏传密宗的器物之一。

首先,它必须是喇嘛高僧的遗骨才行。

藏人流行天葬,用自己的遗体来喂秃鹫,取得便是佛祖割肉喂鹰的意思,等血肉被啃食殆尽后,留下来的骨头就用来做法器。

当然,也不是什么部位的骨头都可以用来制作,基本只要指骨和眉骨的,因为僧人作法用的最多的便是手,其次便是用眼睛来阅佛观世,可以说是僧人身上最有灵性的部位,只有取此处的骨头制作的才叫嘎巴拉,别的地方的,那就是人骨珠而已,没什么特别的。

凌颖尽可能的不去看手里的盒子,犹豫着说道:“既然是大德高僧身上最有灵性的骨头的话,而且也是他们自愿捐赠的骨头,应该不算什么邪物吧?”

“没错啊,正经八百的嘎巴拉确实不算什么邪物啊,而且有时候还有一些不为人知的力量呢,前提是,那些骨头真是佛法高深的僧人自愿捐赠出来的。”

我说道:“可问题是,你手里的这串儿不怎么正经呀!”

凌颖疑惑的看着我。

我说,你见过女人当了喇嘛,还修成大德高僧的吗?

凌颖先是摇了摇头,旋即又说道:“不是有尼姑的吗?”

我只觉得脑瓜子嗡嗡的,凡事最怕的便是和这种不懂的人聊了,但不说清楚,恐怕她还不明白自己家犯了什么忌讳,只能耐着性子说道:“你说的尼姑,那是禅宗的,嘎巴拉是属于藏传密宗的法器,而藏传密宗是不收女徒的,所以,嘎巴拉不可能用女人的骨头。”

凌颖奇怪的看着我:“你怎么知道这是女人的骨头?”

“看骨密度!”

我说道:“男人的骨头和女人的骨头很容易分辨的,算了,跟你说这个你也不懂,你只需要知道,你手里的这串嘎巴拉是假的,是从一个女人身上来的!”

凌颖一副欲言又止的样子。

无双难得主动和对方说话,细细的给她解释了一下她手里的这串人骨的问题。

“刚刚惊蛰哥已经跟你说的很清楚了,只有大德高僧身上的指骨和眉骨做的,才能叫做嘎巴拉,这些骨头很少,很小的,所以说,一串正经八百的嘎巴拉,要用很多位大德高僧的骨头,这个制作过程就很长了,那都是需要几代人来完成的,少则几十年,多则百年,甚至数百年都有可能,毕竟能做嘎巴拉的僧人遗骨前面还有个大德的前缀呢,这就决定,真正的嘎巴拉存世数量是屈指可数的,明白吗?除非是你有特别正的渠道才能得到,那个价格……说真的,你家虽然很有钱,但依然只能仰望。”

无双说道:“因为嘎巴拉制作时间太长了,所以,伪造也有难度,必须得用那种很多年前的死人骨头,随随便便从乱葬岗子上刨个尸体做个拿来骗人的话,根本不敢要几十万的高价的,很容易被人看穿,像你爸花了几十万买的这种……骨头一定是从古墓里刨出来的!

从骨头看男女性别,这得是特别专业的人才能做到,比如我们,一般人是看不出的,但骨头的年代感却是人人都能看得出的,所以,盗墓贼把墓葬里保存极为完好的尸骨偷出来卖,很多就是做了这个了……

你再看看你手里的这串,那么老长,不用数都知道是一百零八颗,这是嘎巴拉里的最高标准了,表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,你想想得用多少骨头?要知道,打磨起来是有损耗的!

你这串完全是来自于一个人身上的,估摸着把人家的遗骨给折腾的差不多了……

把人从坟里刨出来,又把骨头做成这玩意拿在手里玩,你说说这等仇恨……”

凌颖道:“所以,就是因为这个……她就要我们全家的命吗?”

这话大概只有被惯坏的人才能说得出来,很是以自我为中心,仿佛只有自己是人,别人都不是人似得,自己可以随意对待他人,他人就不能以恶意对待自己。

无双皱了皱眉,正要说什么,被我挥手打断了。

我想了想,说道:“确实不够!”

无双有些惊讶的问我什么意思。

“她的话很欠揍,但……确实够不上这样索命!”

我说道:“她爸也是个受害者,被骗了,坟不是她爸挖的,骨头不是她爸打磨的,怎么看都找不到她爸头上,市面上卖假嘎巴拉的多了去了,没见过有谁成这样的,连阴司都觉得他该死……”

说此一顿,我径自往里屋走去:“肯定还有别的原因,走,带我看看你爸把这东西放在了什么位置。”

凌颖忙一溜儿跑到我前面带路。

里屋更加昏暗了,这里都不是拉上窗帘,而是直接用水泥砖块把窗户给堵上了,一片漆黑,屋顶四周挂了一圈的红灯,氛围格外的诡异,正面便是一个神龛了,里面供奉着一尊财神,财神脚下是香炉和几个物件……

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